Les autres dictats que subit la femme, au nom d'Allah et des hadiths
La femme subi les effets d'autres injonctions au nom d'Allah et des hadiths. Après le dictat le plus voyant en public car il couvre la femme et lui donne une allure et une silhouette différentes des autres femmes, découvrons maintenant les autres dictats les moins voyants mais qui touchent à ses droits et ses obligations en familiale ou dans la vie sociale ainsi que leurs répercussions professionnelles :
- La femme musulmane considérée comme déficiente mentale
- Dictat des hommes d'empêcher la femme de travailler
- La femme lapidée pour adultère
- L'homme est prédominant sur la femme : il peut la frapper
- L'homme peut la répudier : asymétrie devant le divorce.
- Le témoignage de deux femmes pour valoir celui d'un homme
- En héritage, la sœur aura la moitié de la part de son frère
- Interdire à une femme de sortir ou voyager seule
- Partager son mari avec 3 autres épouses.
- Partager son mari avec les esclaves captives
- Partager au Paradis son mari avec des houris divines
- Divorce (donc mariage supposé) des filles impubères
1) La femme considérée "déficiente mentale" en islam
Ce point ne vient pas du Coran, mais d’un hadith très connu attribué au prophète Mohamed.
Plus précisément, le texte dit explicitement que les femmes sont "déficientes en intelligence et en religion", puis explique que la déficience d’intelligence est liée et justifiée par le fait qu'il faut le témoignage de deux femmes pour égaler celui d’un homme, et que la déficience de religion vient du fait qu'en période de ses règles menstruelles, la femme est "suspendue" dans ses "aptitudes" à la prière et au jeûne de ramadan.
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La déficience en intelligence : ce n'est pas parce qu'un texte (juridique ou coranique) réglemente le droit de témoigner que tous ceux ou celles à qui on retire ce droit, sont systématiquement traités de déficients en intelligence.
Quant à la déficience religieuse, elle est en rapport direct avec la période de menstruation de la femme, période pendant laquelle la femme est considérée comme "impure" religieusement.
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C’est la tradition juridique postérieure (fiqh et hadiths) qui a développé ces interdictions religieuses :
o Pour la prière, on dit que la menstruation empêche l’état de pureté rituelle ("tahâra").
o Pour le jeûne, la femme serait dans une période d'inconfort et de fatigue, donc elle ne jeûnera pas pendant ses règles, mais doit rattraper les jours "manqués" plus tard en dehors du mois de ramadan.
2) Dictat pour empêcher la femme de travailler
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Le paradoxe des pays qui interdisent le travail féminin
C’est là que l’absurdité devient visible : quand une société interdit aux femmes de travailler, on se retrouve devant le cas du "serpent qui se mord la queue", une suite d'énigmes circulaires !
En effet, lorsqu'on limite l'espace "confiant" de la femme au "mahram", quand une femme ne peut pas étudier, réussir et accéder au travail et qu'on lui empêche tout isolement avec un homme, qui va la soigner ? Qui va l'accoucher ? Qui peut l'examiner ? Qui devient gynécologue, sage-femme, infirmière, pédiatre, enseignante pour filles ?
Deux solutions contradictoires se présentent :
- Faire examiner les femmes par des hommes : Cela contredit l’obsession de la pudeur et de la séparation des sexes.
- Former des femmes médecins : donc il faut autoriser les femmes à étudier, sortir, travailler, exercer un métier hautement qualifié.
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(Voir la totalité du texte dans le livre)
